Los Celtas: ¿Una cultura sin un pueblo?

Por Pablo Rodríguez Leirado

Presentamos un breve resumen histórico de esta singular etnia, con raíces en países tan diversos como Escocia, Irlanda, Gales, la Isla de Man, Cornualles, Bretaña, Asturias y parte del norte de Italia.
Quiénes eran los celtas.

Procedían originariamente de Asia y formaron el tronco, como miembro del pueblo indogermánico, que se estableció en el occidente de Europa, en el siglo XX a.C. ya habitaban el centro y norte de Europa. Para el año 1000 a.C. se extendieron por las Islas Británicas, norte de Francia, parte de Suiza y norte de Italia. Invadieron España en el siglo IX a.C. Su lengua era indoeuropea, de la cual se conservan escasos registros literarios.
Para el siglo IV a.C. fueron desplazados del centro y norte de Europa, a consecuencia de las llegadas de otros pueblos, los grupos germánicos.
Desarrollaron las denominadas culturas de Hallstatt y La Tène. La primera se manifestó en el primer período de la Edad del Hierro. Tomó el nombre de una localidad de la Alta Austria. Se originó a partir de la Edad del Bronce, en donde el hierro sustituyó al otro material en la fabricación de elementos como espadas, puntas de lanzas, hachas agujas, recipientes, cuchillos y puñales.
La Tène es la cultura celta de la segunda Edad del Hierro estructurada en tres o cuatro períodos. Se desarrolló entre la Hallstatt y la conquista romana (450 a 50 a.C.). Aquellos que compartieron esta civilización se destacaron por la elaboración de elementos como grandes espadas, escudos alargados, grandes hebillas, fíbulas, construían sus fortificaciones en las cumbres y acuñaron su propia moneda.
Los monumentos más característicos de los Celtas eran los Dólmenes (del gaélico tohl: Mesa y maen: Piedra), Menhires (del gaélico maen: Piedra y hir: Alta o erguida), Trilitos. Los primeros describen un megalito compuesto por una roca plana, en forma de laja, puesto horizontalmente sobre dos o mas pilares verticales de piedra; los otros se refieren a una roca aislada de tres a ocho metros de alto. También se destacaron las imponentes tumbas megalíticas desarrolladas en las modalidades de atrio, de galería, de portal o la combinación de estos. Una consideración especial merece la célebre y misteriosa formación de alineamientos megalíticos de Stonehenge, a 13 km. al norte de Salisbury, una ciudad del condado de Wiltshire, al sur de Inglaterra. Excavaciones y mediciones con carbono 14 demostraron que posee una historia excepcionalmente prolongada de uso como centro ritual o religioso. Su construcción abarcó cinco etapas, donde la primera tuvo inicio en el 2800 antes de Cristo.
A diferencia de los romanos, que construían sólo dentro de los límites de la ciudad y cerca de sus famosas rutas –como la Vía Apia-, los Celtas construían en torno a la naturaleza, por eso vivían más en contacto con ella.
También fueron portadores de la denominada cultura urnenfelder o "campos de urnas". Habitaban en poblados situados en montículos de fácil defensa, llamados - en Galicia - castros, con las viviendas distribuidas irregularmente. Su economía era cerrada, pastoril y ganadera.
Los guerreros y pastores estaban organizados en una gran variedad de tribus, clanes y grupos. Socialmente se desarrollaron progresivamente, diferenciándose en clases sacerdotal (druidas), nobles, comerciantes y campesinos.
Dime que festejas y te diré quien eres.
Los días especialmente significativos para un pueblo dicen mucho de él. El 1° de SAMONIS, que significa "reunión", y es el equivalente a nuestro primero de noviembre, los celtas iniciaban el año. La llegada del cristianismo lo transformó en el día de Todos los Santos (y todos los Difuntos). SAMONIS se hizo samuin o SAMAIN en irlandés antiguo, y samhain [sâuñ] en el moderno.
Ese día, además, se celebraba el encuentro amoroso, a orillas de un río, de Morirîganî con Teutatis, el Dios de la Tribu, padre de los hombres y señor del mundo inferior. Ella era la diosa única céltica, en su aspecto de señora del mundo inferior y de la guerra, "la Reina de espectros". La versión de esa pareja para los irlandeses eran Morirían y Dagda; en las Galias (Francia) se llamaban Sucellos y Herecura; y en Hispania, Endovellicos y Ataicina. La cita amorosa tenía una consecuencia importante, pues la diosa le proporcionaba a su amado los secretos para salir victorioso en la próxima batalla mítica.
Para el folklore, Hallowe’en, recuerda que es, en el hemisferio norte, el comienzo del año oscuro. Los celtas, como otros pueblos antiguos, empezaban los ciclos temporales por la mitad oscura: La jornada tenía su inicio con la caída del sol y el año con el principio del invierno (boreal).
Un punto de vista interesante para tener en cuenta es que este festival se asociaba con el aire. Agua, fuego, tierra y aire no eran solo los elementos fundamentales de los griegos presocráticos, sino que como categorías de aprehensión de la realidad fueron de todos los indoeuropeos y también de muchas otras culturas.
Las otras festividades celtas eran: Ambiwolkà ("circumpurificación"), hacia el primero de febrero, correspondía al agua. Belotenià ("fuego brillante"), que giraba en torno de los fuegos de primavera, el 1° de mayo, una fiesta aún celebrada el siglo pasado por los campesinos de Europa como la fiesta de los Mayos y hoy curiosamente reciclada en el día del Trabajo. Lugunàstadà ("matrimonio de Lugus") era la celebración del matrimonio sagrado del dios-rey Lugus con la Tierra el 1° de agosto. SAMONIS tenía que ver con el aire, es decir, con los espíritus.
Una herencia más fuerte que la espada.
El impulso romano de un lado y de otro el germano, quebrantó el imperio de los celtas en la Europa central hasta someterlo. Quedaron en las costas occidentales con sus caracteres vivos aunque dominados.
Una característica que facilitó su dominio pero que, a la vez, permitió la continuidad de su cultura, fue la ausencia de un verdadero estado celta a causa de la primacía de las estructuras tribales y familiares. Esta división los hacía militarmente débiles ante invasores bien organizados, como por ejemplo los romanos –a los que sin embargo les llevó años conquistarlos -, paradójicamente sucedía lo contrario con las costumbres y los valores, protegidos de influencias externas por los fuertes vínculos parentales, en donde el clan estaba por encima de toda organización estatal, y unificaba y cobijaba a sus miembros.
Por eso no resulta extraño que los pueblos con influencia cultural celta conformen distintos estados y hasta hablen diferentes idiomas. Esa antigua unión se manifiesta entre los diferentes intérpretes de la actualmente denominada música celta, ya que no comparten la nacionalidad ni la lengua, pero conforman una misma cultura, por ejemplo: The Chieftains, Carlos Núñez, Loreena McKennitt, Scottish Pipes & Drums, Edimburgh Military Tattoo, Tannahil Weavers, Battlefield Band, Milladoiro, Lyam O’Flynn, Planxty, Real Banda de Ourense, Bothy Band, Silly Wizard, Clannad, Altan, Xeito Novo, entre otros
La unidad se manifiesta en el folklore, en el sentido religioso de los aspectos naturales panteístas, que el cristianismo aprovechó con certeza a la hora de la conversión de estos pueblos, y en los inmortales temas artísticos.

ENVIADO POR RICARDO MATEO

LOS AÑOS PERDIDOS DE JESUS

Hasta el siglo XIX, nadie se preguntaba qué había sido de Jesús en todos esos años. Y es que la Iglesia Católica tenía patentado el monopolio de la información, que excluía la presencia de todo aquello que pusiese en peligro toda su base. Jesús debía ser un hombre santo, y sobre todo el símbolo del poder masculino. Como San Antonio haría siglos más tarde, ese machismo debía ser la clave de todo el poder. Y lo fue. Las mujeres quedaron relegadas a un plano secundario, y en las leyes que Yavhé dictó a Moisés vemos claramente ese desprecio hacia lo que consideraban un ser inferior, muy por debajo de la capacidad masculina. Pero, de haber estado la familia en Egipto, ¿no es lógico pensar que allí pudo haber recibido educación en alguna de las escuelas que allí había? Hay que tener en cuenta que, en aquellos años, el hecho de asistir a cualquier tipo de enseñanza no estaba al alcance de cualquiera. Sin embargo, tenemos que José y su familia recorren casi todo Egipto, deteniéndose por espacio indeterminado de tiempo en las principales ciudades. José, al contrario de lo que se piensa, no era carpintero, sino constructor, y que a su muerte, su hijo se hace cargo por algún tiempo del negocio. De la forma que fuese, el hecho del templo a los doce años solo se puede explicar con la adquisición de conocimientos iniciáticos. Como demuestran luego sus palabras, la enseñanza que Jesús recibió implicaba el volcarse totalmente con su pueblo, con el pueblo judío. Para los romanos, las palabras de Jesús no tenían peligro alguno, dado que para ellos, tan solo era uno más de los charlatanes que se auto proclamaban "el Mesías". Pero, una prueba de estas enseñanzas las tenemos el las Máximas de Ptah-Hotep acerca de la avaricia: Guárdate de un acto de avaricia: es una enfermedad mala e incurable; hace imposible la confianza; enzarza a padres, madres y hermanos uterinos; separa a la mujer y al marido; es una acumulación de todo lo que hay de malo y un saco de todo lo que es odioso. Y para comparar estas enseñanzas, Jesús le dice a sus apóstoles acerca de la avaricia: Mirad de guardaros de toda avaricia, porque aunque se tenga mucho, no está la vida en la hacienda. Pese a que las el número de palabras no coincide, sí el mensaje. Los dos hombres coincidían en la peligrosidad familiar que puede traer la avaricia. Todas las parábolas que emplea Jesús son recogidas en las historias egipcias de todos los tiempos, como la historia de Verdad y Mentira, Las Sandalias de Oro ó la propia Historia de Sinuhé. La entrada triunfal de Jesús en Jerusalem, a lomos de un asno, se halla incluso en la mitología egipcia. Y es que uno de los animales que representaba al dios Seth era el asno. Jesús, como Horus, da la imagen de sodomizar a Seth, y entra triunfal mientras el pueblo lo aclama como rey; justo lo que ocurre en la leyenda cuando Horus derrota a Seth.

Llegada la hora de su muerte, existen algunos aspectos que son dignos de mención. Leyendo varias investigaciones que muchos teólogos han hecho, se puede llegar a la conclusión de que no es disparatado el pensar que Jesús sobrevivió a la crucifixión. Y es que el hallazgo de los evangelios apócrifos ha abierto todo un abanico de opciones, digamos que son como los puntos que le faltan a las ies que se han escrito en la Biblia. Pero, más allá de estas teorías, que se escapan del tema, queda reflejada una cierta influencia externa en la conciencia de este hombre, el cual desde su más tierna edad, pudo haber estado en contacto con ancestrales creencias, cuyo único fin era buscar el camino que nos conduzca hacia una vida de igualdad, respeto y comunicación.




© 2005, Amenofhis III (Luis Gonzalez Gonzalez) amenofhis_29@hotmail.com

ENVIADO POR RICARDO MATEO

EL NACIMIENTO DE JESUS

Lucas en su evangelio nos narra como María y José se ven a pernoctar en un pesebre, donde reposan un buey y una vaca. Aquí, en este escenario es donde nace Jesús. De camino ya vienen unos personajes (que no se sabe muy bien de donde han sacado que eran tres, puesto que los evangelios no lo mencionan) para rendir honores al niño que va a nacer. En su camino, se encuentran al oscuro rey Herodes, cuya obsesión es dar muerte a ese bebé que está designado para ser rey. Finalmente, el niño nace arropado por buey y la vaca. En los relieves del Santuario de Isis, en la isla de Filae, vemos como en la sala de nacimientos, un relieve nos muestra como Isis da a luz en los vergeles del Delta. Al poco de nacer Horus, Isis recibe la visita de cuatro personajes llegados desde los cuatro puntos cardinales, donde en cada punto hay un pilar. Se trata de los cuatro pilares que sostienen la bóveda celeste. Estos cuatro personajes acuden a rendir tributo al niño-dios que acaba de nacer. En los evangelios apócrifos, se nos cuenta que eran cuatro los magos, y que uno de ellos llevaba un libro, llamado el de Seth. En los evangelios canónicos, se nos dice que los magos portaban como ofrenda al niño incienso, mirra y oro. He aquí los tres elementos principales de todo santuario egipcio. El oro era la carne de los dioses, por ser incorruptible; el incienso estaba considerado como su perfume, el perfume de las divinidades; y la mirra era la germinación de las divinidades. Irónicamente, no solo el nacimiento de estos dos niños se produce de forma idéntica, sino que Isis debe huir precipitadamente del Delta del Nilo para huir de Seth, el asesino de Osiris, que desea matar a Horus, puesto que Horus es el heredero legítimo al trono egipcio. He aquí al temible Seth, encarnado bajo el rey Herodes, que desea poner fin a la vida del infante. Pero, si queremos buscar más nexos de unión, tenemos al buey y a la vaca. ¿Qué unión puede existir con estos dos animales? Toda. Y es que, en los nacimientos egipcios, las parturientas estaban asistidas por las divinidades. No solo el buey, encarnación del dios Apis, sino la vaca, animal de la diosa Hathor en su papel de protectora de los nacimientos. Todos los reyes nacían bajo la tierna mirada de Hathor, la cual en los últimos tiempos de Egipto se fundió con la propia Isis. Años más tarde, los romanos adoptarán a Isis como su diosa, y la Dama de la Magia se convertirá en la Santa Patrona de todo el Imperio Romano. Además, al igual que María, Isis era la patrona de los marineros, a la que todos se encomendaban para los milagros, a la que se veneraba como pilar de la familia... en resumen, todas las cualidades que se le atribuyen a la Virgen María, ya las tenía Isis. Como última unión entre los dos nacimientos, por cada una imagen que hay en las iglesias cristianas de la Virgen con su niño en brazos, había diez en cada Santuario del Antiguo Egipto. Y lo que sucede a continuación, es casi milagroso. La familia debe huir, puesto que Herodes persigue a Jesús. Huir, pero ¿a donde? A Egipto.

Curiosamente, el único que menciona este hecho es Mateo, estamos hablando de los evangelios canónicos. Ni Juan, ni Lucas ni Marcos hacen eco de este momento crucial para la vida del niño, huir apresuradamente de las garras del cruel monarca. Y es que el ángel de Dios volvió a aparecerse, esta vez a José mientras dormía. Y la Sagrada Familia se refugia en Egipto por un espacio de cuatro años. El viaje que inician estos tres personajes no es nada fácil. En vez de recorrer las rutas que utilizan los caravaneros, lo hacen fundiéndose con el monstruoso paisaje que les acompaña a lo largo de todo el trayecto desde Palestina hasta Egipto. Estamos hablando de una geografía totalmente inestable, con un abrasador calor durante el día y un frío gélido durante la noche. Y es que, al contrario de lo que nosotros celebramos, Jesús no nace un 25 de diciembre, sino que nace durante el verano. Pero, una vez han llegado a Egipto, no se asientan en ninguna apartada aldea, para pasar desapercibidos, sino que recorren el país deteniéndose en los puntos más importantes de la geografía. Basta, Mostroud, Belbeis, Sumaroud, Sakha, son ciudades donde se alza una iglesia copta en honor a la familia santa. Curiosamente, se detienen en Heliópolis, lugar al que Jesús regresará, como veremos más adelante. Los evangelios coptos nos dicen que la familia estuvo en Egipto durante cuatro años. Pero es posible que fuesen unos cuantos más.

El evangelio de Lucas, en su capítulo 2 versículos del 40 al 51, nos muestra la presentación de Jesús niño en el templo. Nos hallamos ante un niño de doce años, que en el templo se encuentra "en medio de doctores que le están oyendo. Cuantos le oían quedaban estupefactos de su inteligencia y de sus respuestas" Quien lea esta frase se dirá que realmente era inteligente el niño en cuestión, dado que Lucas nos explica que entendía y leía el hebreo. Lo interesante de esta historia es que, principalmente, por aquellos años el hebreo era ya una lengua muerta. Los contemporáneos de Jesús hablarían ó bien el latín ó bien el arameo; pero nunca el hebreo sin antes haberse instruido en lugares de iniciación. A los doce años, significaba la entrada en la etapa adulta, dado que un hombre de treinta años ya había consumido las tres cuartas partes de su vida. Y es que la esperanza de vida de la alta clase romana oscilaba entre los treinta y cuatro y treinta y seis años. La complejidad con la que este niño se expresa nos indica claramente un refinamiento en su educación, y si acaso, una ardua enseñanza recibida. Tuvo que tener una presencia en las mejores escuelas, que bien podrían haber sido las de Heliópolis, en donde se impartían las mismas enseñanzas que luego predicó Jesús. Hay que tener muy claro que lo que Jesús predicó en los tres (ó en uno) años de si vida pública no son palabras cristianas, sino Verdades Universales. Son enseñanzas que, en casi todas las religiones orientales estaban presentes desde tiempos inmemorables. En las escuelas iniciáticas que estaban en Egipto todavía se transcribían las máximas de hombres sabios que habían vivido incluso en la IV Dinastía. El propio Ptah-Hotep inculcó a sus discípulos las mismas enseñanzas que se le atribuían a Jesús dos mil años más tarde. En la sociedad judía de esa época, era de insensatos promulgar en favor de las mujeres, como Jesús lo hizo. Los evangelios, sobre todo los canónicos, nos muestran ese recelo que todos tenían para con María Magdalena, dado que, como veremos más adelante, incluso pudo haber sido la esposa de Jesús. Ahora, tras este encuentro en el templo, se le pierde la pista a Jesús de Nazareth durante dieciocho años.

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ENVIADO POR RICARRDO MATEO

JESUS Y SUS ENSEÑANZAS EN EGIPTO

ARQUEO AEGYPTOS

El Egipto Bíblico

Jesús de Nazareth y sus enseñanzas en Egipto

Texto de Amenofhis

Jesús de Nazareth es, para el bien de unos y para el mal de otros, el personaje más importante e influyente de la Historia del Nuevo Mundo. La sociedad occidental moderna no sería posible sin este hombre que, desde su nacimiento hasta su muerte, no solo nos ha legado una gran historia, sino todo un cúmulo de lagunas a su alrededor que, con gran despropósito, han sido manipuladas por la Iglesia a su antojo para poder tener el control de lo que comenzaba a ser, por aquellos años, su pequeño imperio.

La Iglesia Católica que nacía, basó su legado en una serie de ocultaciones sistemáticas de datos, que le permitía administrar mucho mejor al pueblo que comenzaba a aferrase a una nueva religión. El pueblo necesitaba creer, entre otras cosas porque el que no creía era considerado peligroso y en consecuencia sufría las represalias, y lo que los primeros cristianos hallaron fue una historia de tres mil años de antigüedad que era todo un filón por explotar. Este hombre, Jesús, se nos presenta como un personaje un tanto oscuro y casi podemos decir que amoldado a la situación. Nadie duda de su existencia, pero sí de su carácter divino y, mucho más, el desarrollo de su vida. No son pocos los teólogos que han manifestado su visión de este Jesús que tiene sus raíces en un mundo más lejano que el de Galilea. Egipto es un lugar importante, sino el más importante del Antiguo Mundo, y que fue el pilar básico para esa nueva religión que despertaba con toda su fuerza. En Egipto (así como en todas las zonas de influencia que por aquellos años tenía el imperio griego, que tras las incursiones de Alejandro Magno habían llegado hasta la mismísima India) se dieron cita tres milenios históricos que fueron fusionados con el nuevo poder cristiano. Se forjó lo que hoy se conoce como las Sagradas Escrituras. Y es que todo lo que se escribió sobre Jesús y su vida, lo hicieron más de cien años después de su muerte. No existe un solo documento de la época, ni siquiera Poncio Pilatos en sus múltiples legados, menciona la presencia de Jesús. En cuanto a fechas se refiere, hay una serie de desfases que no cuajan; muchos de los escritos se contradicen unos con otros, y ni uno solo de los evangelios canónicos (Juan, Lucas, Mateo y Marcos) nos explican que le ocurre a Jesús en el tiempo que transcurre entre sus doce y los treinta años . Mientras Juan le otorga un año de vida pública, los otros tres evangelistas le dan tres. Mientras Mateo habla de la huida de María, José y el niño a Egipto, los otros tres no mencionan este hecho, que sin duda fue crucial para la supervivencia del niño-dios. No pretendemos extendernos en argumentos en contra de la Iglesia ó en contra de ninguna religión. Simplemente, presentar aquí lo que se escribió en un libro, y lo que ya llevaba escrito tres mil años antes, porque hay textos suficientes como para demostrar que Jesús de Nazareth fue un hombre con ideas revolucionarias para su época, viajó a países que eran los más importantes en calidad de enseñanzas espirituales, y que Egipto es el punto de partida para la historia cristiana.

Egipto conservó toda su integridad como un único espíritu unificado durante todos sus períodos. Su concepción de divinidad paternal y presente en todos los aspectos de la vida es lo más aproximado que existe en todo el mundo al dios bíblico. En ninguno de los momentos en los que el país del Nilo estuvo gobernado por pueblos extranjeros que lo habían conquistado, se asumieron las influencias de la nueva cultura. Si acaso, en el período persa, muy sangriento. Pero la concepción que se adoptó no varió en absoluto el pilar básico de la creencia egipcia. Los ritos que traían consigo los nuevos reyes convivían con la antigua tradición sin absorber la energía que había acumulado esos tres milenios de desarrollo. Cuando llega el Imperio Romano, Egipto no se inmuta ante este nuevo mundo, y extrañamente, el mundo greco-romano sufre una egipcianización que solo se convulsionó con la llegada del cristianismo. Desde Alejandro Magno, que se coronó faraón bajo la protección del dios tebano, Amón; hasta los emperadores romanos que no solo edificaron santuarios egipcios, sino que restauraron los edificios más arruinados y mantuvieron en sus puestos a los principales sacerdotes del lugar. Los tres primeros siglos de cristianismo se originan en Egipto. La figura de Jesús, que no causó sensación entre sus contemporáneos, sino en los que nacieron muchos años después de su muerte, culmina con los decretos de, primero Teodosio y luego Justiniano, que decapitaron la base de la civilización egipcia, persiguiendo y dando muerte a todo aquel que estuviese ligado a la antigua religión. Y la figura de Jesús se abraza a la más antigua leyenda egipcia, el nacimiento, muerte y resurrección de Osiris. Y, si uno se pregunta como es posible esto, la respuesta es sencilla: En aquellos días, los sacerdotes que tenían el poder eran judeo-egipcios. Todo lo que se escribió después, ya estaba escrito, y solo fue necesario cambiar el escenario, modificar a los personajes y cambiarles el nombre.


El nacimiento de Jesús

Y nos cuenta el Evangelio de Lucas que la llegada de Jesús fue anunciada a María, su madre, por medio de un ángel de la siguiente forma:

"En el sexto mes fue enviado el ángel Gabriel de parte de Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazareth, a una virgen desposada con un varón de nombre José, de la Casa de David; el nombre de la virgen era María. Y presentándose a ella, le dijo: Salve, llena de gracia, el Señor es contigo. Ella se turbó al oír estas palabras y discurría qué podría significar aquella salutación. El ángel le dijo: No temas, María, porque has hallado la gracia ante Dios, y concebirás en tu seno y darás a luz a un hijo, al que pondrás de nombre Jesús. Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y le dará Dios el trono de David, su padre, y reinará en la casa de Jacob por los siglos..." (L 1-26,33)

Haciendo gala de una cita de nuestro querido Francisco Martín Valentín, director del Instituto para Estudios del Antiguo Egipto, los egipcios de la época greco-romana no podían discernir entre los 3.000 años de Historia, entre lo que podía ser real y lo que formaba parte del mito, puesto que ellos mismos se habían encargado de fusionarlo. Y esto fue lo que vieron aquellos sacerdotes judeo-egipcios, que se basaron en una idea socio-religiosa para elaborar su libro sagrado, que fue la base del posterior cristianismo, es decir el que hoy se nos plantea. El advenimiento de Jesús es el inicio de la leyenda a la que muchos faraones se asociaron. La figura de María es la representación de la diosa Isis, madre de Horus y depositaria de una herencia faraónica que traspasará las fronteras del tiempo. Algunos faraones, encarnaciones del dios Horus sobre la tierra, necesitaron esta práctica de nacimientos divinos para alcanzar el trono de las Dos Tierras. Uno de esos casos, es el del faraón Amenhotep III, que reinó en Egipto durante la XVIII Dinastía. Su madre era Mutemunia, mujer de sangre humilde. Su padre, Tutmosis IV, heredero del linaje tutmosida al cual Tutmosis III había llevado hasta la cima de la gloria, y por lo tanto era Tutmosis IV heredero legítimo a la corona imperial. Al igual que Mutemunia, era María de procedencia humilde, y su hijo estaría en un puesto secundario para alcanzar cualquiera que fuese el trono. No ocurría así con José, que al igual que Tutmosis IV, pertenecía a la genealogía real, en este caso a la del rey David. El éxito de esta fórmula consiste en que la propia divinidad, llámese Amón, Yavhé ó Buda, da igual; fije sus ojos en la mujer humilde y la escoja para engendrar al hijo sucesor de ese trono, y tal como el ángel Gabriel dice a María: "y le dará Dios el trono de David, su padre, y reinará en la casa de Jacob por los siglos..." Y eso le ocurrió a la reina Mutemunia, aquella tarde sentada en los jardines de palacio. En el santuario de Luxor se halla una escena, grabada hace 3.400 años, en la que vemos este nacimiento divino. Pese a que el tiempo se ha cebado en él, nos muestra como el dios Amón, sentado sobre un banco, toma las manos de Mutemunia, al tiempo que el texto reza: "Ella se despertó por el perfume del dios. Le sonrió mientras venía a ella. La poseyó y la hizo verlo en su forma divina" Finalmente, Amenhotep III sube al trono de Egipto, y por lo tanto se convierte en Hijo de Dios, y su reinado perdura vivo en estos textos todavía hoy. Si acaso se diese el caso contrario, es decir que le quisieran dar a José un linaje que no le correspondía, también se dan casos en el Antiguo Egipto, como lo fue el de la reina Hatshepsut, puesto que el heredero directo era el joven Tutmosis III, ó mucho antes algunos reyes del Imperio Antiguo se vieron involucrados en esta forma especial de obtener el poder real. Pero, por si acaso todo esto nos parece coincidencia, tenemos un texto datado en el año 550 antes de Cristo, que es el nacimiento de Si-Osiris. Ocurre que Amón engendra en una reina al nuevo faraón, y "El cuento de Satmi" nos dice que "La sombra del dios se apareció a Mahiusqet, y le anunció: Tendrás un hijo que se llamará Si-Osiris..." Al igual que hizo Gabriel con María. Pero, las coincidencias van más lejos todavía, porque Maihusqet significa "Llena de Gracia", y Si-Osiris significa Hijo de Osiris, por lo tanto, Hijo de Dios.


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ENVIADO POR RICARDO MATEO

¿Qué es ser “humano”?

“Muchas veces llamamos humano sólo a nuestros vicios y carencias. Como si lo propio del hombre fuera lo bajo, lo caduco, lo que le aleja de las cumbres. Pero, ¡si realmente lo humano es lo que nos diferencia del animal! ¡Si lo humano es la razón, la voluntad, la conciencia, el esfuerzo…!

Humana es la inteligencia que hace del hombre un permanente buscador de la verdad, un ser ansioso de claridad, un alma hambrienta de profundidad.

Humana es la voluntad, el coraje, el afán de luchar, el sobreponerse a la desgracia, la capacidad para esperar contra toda esperanza.

Humana es la conciencia que nos impide engañarnos a nosotros mismos, la voz que desde dentro nos despierta para seguir escalando, la exigencia que nos impide dormirnos.

Humano es el afán de ser mejores, el saber que aún estamos a medio camino, el señalarnos como la meta la perfección, aunque sepamos que nunca llegaremos a la meta total.

Todo eso es lo humano. Y difícilmente llegaremos a ser verdaderamente personas si empezamos por autodisculpar nuestros errores bajo la capa de que “son humanos”



José Luis Martín Descalzo

enviado por Ricardo Mateo

LA VISION DE OSHO

LES ESTOY POSTEANDO TODOS LOS LINKS SOBRE LA VISION DE OSHO, ES MUY INTERESANTE QUE LO LEAN PORQUE DEBEN ALIMENTAR SU MENTE CON LA FILOSOFIA DE LA VIDA DE ESTE GRAN MAESTRO ESPIRITUAL HINDU

Osho según Osho Osho habla del amor Osho habla de la espiritualidad Osho habla de la vida Osho habla de su trabajo Osho habla del Tai-Chi: Tai Chi 1 Osho habla del Tai-Chi:Tai Chi 2 La relación Maestro-discípulo Del deseo de Dios Zorba el Buda Sobre el Nuevo Hombre Sobre un Mundo Consciente ¿En qué se diferencian religión y meditación? La mente, ¿amigo o enemigo? Las prisas La envidia ¿Es sombrío nuestro futuro? La Meditación El arte del escuchar Deseo y ausencia de deseos ¿Qué puedo ofrecer a Dios? Diferencias entre voluntad y entrega ¿Cómo hallar la Luz? ¿A qué tipo pertenezco? Dos caminos para la energía: sexo y meditación La muerte de mi abuelo materno La muerte de mi padre Muerte y meditación Oriente y Occidente: masa y levadura Vipassana Jesús y la reencarnación La Iniciación por el Maestro: La Técnica Suprema Los cuatro pasos hacia el amor ¿Es posible celebrar la tristeza? ¿Es importante tener algún tipo de actitud ante la vida? ¿Cómo es posible relajarse con la certeza de la muerte? ¿Es el anhelo de amor una estupidez? ¿Por qué dio Osho tantos discursos?

FUENTE : http://www.oshogulaab.com/index2.htm

ENVIADO POR RICARDO MATEO -PERU

SOBRE EL AMOR - OSHO

Osho habla del amor

1.-El corazón del hombre es un instrumento musical, contiene una música grandiosa. Dormida, pero está allí, esperando el momento apropiado para ser interpretada, expresada, cantada, danzada. Y es a través del amor que el momento llega.

Un hombre sin amor nunca conocerá qué música ha estado llevando dentro de su corazón. Es sólo a través del amor que la música comienza a tomar vida, se despierta y deja de ser un potencial para convertirse en realidad.

2.-Preguntas: "¿Qué es amor?" Es una profunda necesidad de ser uno con el todo, una profunda necesidad de disolver en una unidad el tú y el yo. El amor es así porque estamos separados de nuestra propia fuente. De esa separación surge el deseo de volver al Todo y de unificarse con El. "

3.-Tu ego se ha convertido en una barrera entre tú y tu tierra: el Todo. El hombre se asfixia, no puede respirar, ha perdido sus raíces. Ya no es alimentado. El amor es un deseo de nutrición; el amor es enraizarse en la existencia .

4.-El amor en uno mismo es valioso: no tiene ningún propósito, no tiene ningún fin.

Tiene una inmensa significación; una gran alegría; un éxtasis en sí mismo, pero estos no son fines. El amor no es un negocio donde importan los propósitos, las metas. Siempre hay una cierta locura en el amor.... El amor no tiene razón alguna. Simplemente puedes decir : "No sé . Todo lo que sé es que amar es experimentar el espacio más hermosos dentro de uno mismo." Pero eso no es un propósito. Ese espacio no es mental. Ese espacio no puede ser convertido en una comodidad. Este espacie es como un capullo de rosa con una gota de rocío sobre sí brillando como una perla. Y con la primera brisa de la mañana y al sol, el capullo está bailando.

El amor es la danza de tu vida.

5.- Amor es el encuentro, el encuentro orgásmico de la vida y la muerte .... Para alcanzarlo, hay cuatro pasos que deben recordarse.

El primero: estar aquí y ahora, porque el amor sólo es posible en el "aquí-ahora". No puedes amar en el pasado.

El segundo paso hacia el amor es: aprende a transformar tus venenos en miel...

El tercer paso hacia el amor es compartir tus cosas positivas, compartir tu vida, compartir todo lo que tengas. Todo lo bello que tengas, no lo escondas.

Y la cuarta: sé la nada. Una vez que comienzas a pensar que eres alguien, te estancas. Entonces el amor no fluye. El amor sólo fluye de alguien que no es nadie. El amor mora sólo en la nada.

Cuando estás vacío, hay amor.

Cuando estás lleno de ego, el amor desaparece.

El amor y el ego no pueden converger.


5.-Es muy fácil amar a la gente en lo abstracto, el verdadero problema surge en lo concreto. Y recuérdalo, si no amas a los seres humanos concretos, reales, seres humanos, todo tu amor por los árboles y los pájaros es falso, pura habladuría.

6.-El amor es una flor muy frágil. Tiene que ser protegido, tiene que ser reforzado, tiene que ser regado; sólo entonces se fortalece.

7.-Ama como algo natural, tal y como respiras. Y cuando ames a alguien, no empieces a exigir; si no desde el principio mismo estarás cerrando las puertas. No tengas ninguna expectativa. Si algo aparece en tu camino, siente gratitud. Si nada viene, no es necesario que venga, no lo necesitas, no puedes mantener esa expectativa.

8.- El amor no es un negocio, así que deja de tratarlo como tal. Sino, malograrás tu vida, el amor y todo lo que hay de hermoso en ello, porque todo lo que es bello no es en absoluto negociable. El negocio es la cosa más fea del mundo, un mal necesario. Pero la existencia no sabe acerca de negocios. Los árboles florecen, no es un negocio; las estrellas brillan, no es un negocio y no tienes que pagar por ello y nadie te exige nada. Un pájaro viene y se posa en tu puerta, te canta una canción y no te pide un certificado o algo así. Ha cantado su canción y luego, muy contento se va volando, sin dejar huellas. Así es como el amor crece. Da y no esperes a ver cuánto puedes conseguir.

9.-Conviértete en un individuo, eso es lo primero. Lo segundo: no esperes perfección, no pidas y no exijas. Ama a la gente común. No hay nada de malo en la gente común. La gente común es extraordinaria ¡Cada ser humano es tan único!

Ten respeto por ese ser único.

Tercero: da y da sin ninguna condición, y sabrás qué es el amor. No lo puedo definir. Puedo enseñarte la forma en que crece. Te puedo enseñar cómo plantar un rosal, cómo regarlo, cómo fertilizarlo, cómo protegerlo. Luego un día, inesperadamente, aparece la rosa, y tu casa se llena de fragancia. Así es como ocurre el amor.

10.-La palabra "amor" puede tener dos significados absolutamente diferentes; no sólo diferentes, sino diametralmente opuestos. Un significado, es el amor como relación de pareja; el otro es el amor como un estado del ser.

En el momento en que el amor se vuelve una relación de pareja, se convierte en esclavitud, porque hay expectativas, hay exigencias y hay frustraciones, y un esfuerzo de ambos lados para dominar. Se convierte en una lucha por el poder....

.... el amor como un estado del ser es una palabra totalmente diferente. Significa que tú simplemente amas; no estás estableciendo una relación de pareja. Tu amor es como la fragancia de una flor. No crea una relación; no te pide que seas de una forma determinada, que te comportes de cierta manera, que actúes de cierta forma. No exige nada. Simplemente comparte. Y en este compartir, tampoco existe el deseo de recibir una recompensa. El mismo compartir es la recompensa.

Cuando el amor se convierte para ti en una fragancia, tiene una tremenda belleza y posee algo que está muy por encima de la mal llamada humanidad. Tiene algo de divino.

12.- Quiero que sepas que el amor llega de improviso. No como una consecuencia de algún esfuerzo de tu parte, sino como un regalo de la naturaleza. En ese momento no lo hubieras aceptado si hubieses estado preocupado porque algún día, de pronto, pudiera terminar. Así como viene se va.

Pero no hay necesidad de preocuparse, porque si una flor se ha desvanecido, otras flores llegarán. Las flores siempre seguirán naciendo, pero no te aferres a una flor, de lo contrario, pronto te encontrarás aferrado a una flor muerta. Y esa es la realidad: la gente se aferra a un amor muerto, que alguna vez estuvo vivo.

13.- Si tienes algo, algo que te proporciona alegría, paz, éxtasis, compártelo. Y recuerda que cuando compartes hay un motivo. No te estoy diciendo que por compartir llegarás al cielo. No te estoy dando meta alguna.

Te estoy diciendo, que con sólo compartir estarás tremendamente satisfecho. En el compartir mismo está la satisfacción, no hay ninguna meta; no está orientado hacia ningún fin. Es un fin en sí mismo.

14.-Cuando no tienes amor, le pides al otro que te lo dé. Eres un mendigo. Y el otro te está pidiendo que se lo des a él o a ella. Ahora bien, dos mendigos extendiendo sus manos uno al otro y ambos con la esperanza de que el otro lo tenga... Naturalmente ambos se sienten derrotados y ambos se sienten engañados.

Esta es la paradoja: aquellos que se enamoran no tienen amor, por eso se enamoran. Y porque no tienen amor, no pueden darlo. Y algo más : una persona inmadura sólo se enamora de otra persona inmadura, porque sólo ellas pueden comprender el lenguaje de la otra. Una persona madura ama a una persona madura. Una persona inmadura ama a una persona inmadura.

El problema básico del amor es madurar primero, entonces encontrarás una pareja madura; entonces la gente inmadura no te atraerá para nada. Es sencillamente así.

15.- ...cuando dos personas maduras están enamoradas, ocurre una de las más grandes paradojas de la vida, uno de los fenómenos más bellos: están juntos y sin embargo tremendamente solos; están tan unidos que casi son uno. Pero su unión no destruye su individualidad, de hecho, la realza: se vuelven más individuos. Dos personas maduras enamoradas se ayudan mutuamente a ser más libres.



16.- Yo te amo. No puedo evitarlo. No es cuestión de que pueda amarte o no, simplemente te amo. Si no estuvieses aquí, este auditorio estaría lleno de mi amor, no habría ninguna diferencia. Estos árboles todavía recibirían mi amor, estos pájaros lo seguirían recibiendo. E incluso si todos los árboles y los pájaros desaparecieran, eso no haría ninguna diferencia: el amor seguiría fluyendo. El amor es, así que el amor fluye.

17.- Así como la luz rodea a la llama, el amor te rodea. Tú eres amoroso, eres amor.

Entonces tiene eternidad. No está dirigido a nadie. Cualquiera que se acerque beberá de él. Cualquiera que se acerque a ti estará encantado con él, enriquecido por él. Un árbol, una roca, una persona, un animal, no importa. Incluso si estás sentado, solo... Buda, solo, sentado bajo su árbol está irradiando amor. El amor está constantemente lloviendo a su alrededor. Eso es eterno y ése es el verdadero anhelo del corazón




FUENTE: http://www.oshogulaab.com/OSHO/VISION/delamor.htm

LA INTELIGENCIA

La inteligencia es intrínseca a la vida. La inteligencia es una cualidad natural de la vida. Así como el fuego es candente, el aire es invisible y el agua fluye hacia abajo, así la vida es inteligente.

La inteligencia no es una hazaña. Naces inteligente. Los árboles son inteligentes a su manera, tienen suficiente inteligencia para su propia vida. Los pájaros son inteligentes, también los otros animales.

Solo el hombre se ha vuelto falto de inteligencia. El hombre ha dañado el flujo natural de la vida. Excepto en el hombre, no hay falta de inteligencia. ¿Has visto alguna vez un pájaro al que puedas llamar estúpido? ¿Has visto alguna vez un animal al que puedas llamar idiota? No, esas cosas solo le pasan al hombre. Algo ha ido mal. La inteligencia del hombre ha sido dañada, corrompida, ha sido mutilada.

La meditación no es otra cosa que deshacer ese daño. La meditación no será necesaria en absoluto si se deja en paz al hombre. Si el sacerdote y el político no interfieren con la inteligencia del hombre, no habrá necesidad de meditación. La meditación es medicinal: primero hay que crear la enfermedad, entonces será necesaria la meditación. Si no hay enfermedad, la meditación no es necesaria.

Todo niño nace inteligente, pero desde el momento del nacimiento nos abalanzamos sobre él y empezamos a destruir su inteligencia, porque la inteligencia es peligrosa para la estructura política, para la estructura social, para la estructura religiosa. Es peligrosa para el Papa, es peligrosa para el sacerdote, es peligrosa para el líder. Es peligrosa para el statu quo, para la clase dirigente.

La inteligencia es naturalmente rebelde. A la inteligencia no se la puede forzar a ninguna subordinación. La inteligencia es muy categórica, individual. A la inteligencia no se la puede forzar a ninguna imitación mecánica.

Hay que convertir a la gente en réplicas exactas; hay que destruir su originalidad; de lo contrario, todas las tonterías que se han hecho en la Tierra serían imposibles. Necesitas un líder, porque primero han hecho que dejes de ser inteligente; de lo contrario, no habría necesidad de ningún líder. ¿Por qué ibas a seguir a nadie? Seguirías a tu inteligencia. Si alguien quiere convertirse en líder, entonces hay que hacer una cosa: hay que destruir tu inteligencia de alguna manera. Hay que sacudirte desde tus mismas raíces, hay que asustarte. Hay que hacer que pierdas la confianza en ti mismo: eso es indispensable; solo entonces puede hacer su entrada el líder.

Si eres inteligente, resolverás tus problemas tú mismo. La inteligencia es suficiente para resolver todos los problemas. De hecho, no importa qué problemas surjan en la vida: tú tienes más inteligencia que esos problemas. Es una provisión, un regalo de la naturaleza. Pero hay personas ambiciosas que quieren mandar, dominar; hay locos ambiciosos: ellos crean miedo en ti. El miedo es como la herrumbre: destruye toda inteligencia. Si se quiere destruir la inteligencia de alguien, lo primero que se necesita es crear miedo: crear un infierno y hacer que la gente se asuste. Cuando la gente le tenga miedo al infierno, irán y se doblegarán ante el sacerdote. Escucharán al sacerdote. Si no escuchan al sacerdote, se enfrentarán al fuego del infierno; por supuesto, tienen miedo. Tienen que protegerse del fuego del infierno, y necesitan al sacerdote. El sacerdote se vuelve indispensable.

Una vez me hablaron de dos hombres que eran socios en un negocio. Su negocio era muy insólito, y les obligaba a viajar por todo el país. Uno de los socios iba a una ciudad; por la noche iba echando alquitrán a las ventanas y por la mañana desaparecía. Después de dos o tres días, llegaba el otro. Se ofrecía para limpiar el alquitrán de las ventanas de la gente. La gente pagaba, por supuesto; tenía que pagar. Eran socios. Uno ocasionaba el daño, el otro venía a deshacerlo.

Los miedos hay que crearlos, la avaricia hay que crearla. La inteligencia no es avariciosa. Te sorprenderá saber que un hombre inteligente nunca es avaricioso. La avaricia forma parte de la falta de inteligencia. Acumulas para mañana porque no tienes confianza en que mañana serás capaz de afrontar la vida; de lo contrario, ¿para qué acumular? Te vuelves tacaño, te vuelves avaricioso, porque no sabes si mañana tu inteligencia será capaz de hacer frente a la vida o no. ¿Quién sabe? No tienes confianza en tu inteligencia, así que acumulas, te vuelves avaro. Una persona inteligente no tiene miedo, no es avariciosa.

La avaricia y el miedo van juntos; por eso, el cielo y el infierno van juntos. El infierno es el miedo, el cielo es la avaricia. Crea miedo en la gente y crea avaricia en la gente: hazlos tan avariciosos como sea posible. Hazlos tan avariciosos que la vida no pueda satisfacerlos; entonces acudirán al sacerdote y al líder. Empezarán a fantasear acerca de alguna vida futura en la que sus deseos tontos y sus fantasías estúpidas se cumplirán. Obsérvalo: pedir lo imposible es estar falto de inteligencia.

Una persona inteligente está satisfecha con lo posible. Se esfuerza por lo probable; nunca se esfuerza por lo imposible y lo improbable. Contempla la vida y sus limitaciones. No es perfeccionista. Un perfeccionista es un neurótico. Si eres perfeccionista te volverás neurótico.

La gente pide lo que no se puede hacer. Quieres seguridad para el futuro, lo que no es posible. Quieres seguridad absoluta para mañana: no puede garantizarse; no está en la naturaleza de la vida. Una persona inteligente sabe que eso no está en la naturaleza de la vida. El futuro permanece abierto: el banco puede ir a la bancarrota, la esposa puede fugarse con otro, el marido puede morirse, los niños pueden resultar de poco mérito. ¿Quién sabe algo del mañana? Puede que te pongas enfermo, puede que te quedes lisiado. ¿Quién sabe algo del mañana?

Pedir seguridad para el mañana significa vivir con miedo constante. La seguridad no es posible, de modo que cuando temes a la inseguridad, tu miedo no puede ser destruido. Habrá miedo, temblarás… y mientras tanto te estás perdiendo el momento presente. Con el deseo de seguridad en el futuro estás destruyendo el presente, que es la única vida disponible. Y estarás cada vez más convulsionado, asustado, avaricioso.

Nace un niño; un niño es un fenómeno muy, muy abierto, extremadamente inteligente. Pero nos abalanzamos sobre él, empezamos a destruir su inteligencia. Empezamos a crear miedo en él. Lo llamáis enseñanza, lo llamáis hacerle capaz para afrontar la vida. Él no tiene miedo, y creáis miedo en él.

Y vuestras escuelas, colegios, universidades… todo ello le hace cada vez menos inteligente. Le exigen tonterías. Le exigen que memorice tonterías, cosas en las que el niño y su inteligencia natural no puede ver ningún sentido. ¿Para qué? Ese niño no puede ver el sentido de ello. ¿Para qué abarrotar tu cabeza de estas cosas? Pero la universidad dice, el colegio dice, la casa, la familia, las personas con buenas intenciones dicen: «¡Abarrótate! Ahora no lo sabes, pero más adelante sabrás por qué es necesario».

Abarrótate de historia, de todas las tonterías que la gente le ha estado haciendo a otra gente, toda la locura… ¡estúdialo! Y el niño no le ve el sentido. Qué importa cuándo reinó cierto rey, de qué fecha a qué fecha… Tiene que aprender de memoria esas estupideces. Naturalmente, su inteligencia va quedando cada vez más agobiada, inhabilitada. Se va acumulando cada vez más polvo sobre su inteligencia. Para cuando una persona vuelve de la universidad, ya no es inteligente: la universidad ha hecho su trabajo. Es muy excepcional que alguien pueda graduarse en la universidad y seguir siendo inteligente. Poquísimas personas han sido capaces de escapar de la universidad, de evitarla, de pasar por la universidad y, sin embargo, conservar su inteligencia… muy excepcionalmente. Es un mecanismo tan enorme para destruirte.
En el momento que te conviertes en una persona instruida, has dejado de ser inteligente.

¿Puedes verlo? La persona instruida se comporta de una manera muy poco inteligente. Vete a ver a la gente primitiva que nunca ha tenido estudios y encontrarás una inteligencia pura en funcionamiento.

He oído que… Una mujer estaba intentando abrir una lata, y no podía llegar a entender cómo hacerlo. Así es que fue a mirar en el libro de cocina. Para cuando miró en el libro, el cocinero ya la había abierto. Ella volvió y se quedó sorprendida. Le preguntó:
—¿Cómo lo has hecho?
—¡Señora, cuando no sabes leer, tienes que usar tu inteligencia! —respondió el cocinero.

Sí, eso es correcto. Cuando no sabes leer tienes que usar tu inteligencia. ¿Qué otra cosa puedes hacer? En cuanto empiezas a leer —cuando te vuelves competente en esas cosas peligrosas— no necesitas ser inteligente, los libros se ocuparán.

¿Lo has observado? Cuando una persona empieza a mecanografiar, su caligrafía se pierde; su caligrafía deja de ser bella. No hay necesidad: la máquina se ocupa. Si llevas una calculadora en el bolsillo, se te olvidan todas las matemáticas; no hay necesidad. Tarde o temprano, todo el mundo llevará consigo pequeños ordenadores. Tendrán toda la información de una Enciclopedia británica y entonces no habrá ninguna necesidad de que seas inteligente en absoluto; el ordenador se ocupará.

Vete a ver a la gente primitiva, la gente sin estudios, los aldeanos, y encontrarás una inteligencia sutil. Sí, no están muy informados, eso es verdad. No tienen conocimientos, eso es verdad; pero son tremendamente inteligentes. Su inteligencia es como una llama sin humo.

La sociedad ha hecho algo erróneo con el ser humano debido a ciertas razones: quiere que seáis esclavos, quiere que siempre tengáis miedo. Quiere que seáis siempre avariciosos, quiere que seáis siempre ambiciosos, quiere que seáis siempre competitivos. Quiere que no seáis cariñosos, quiere que estéis llenos de ira y odio. Quiere que permanezcáis débiles, imitadores, réplicas exactas. No quiere que os volváis originales, únicos y rebeldes, no. Por eso hay que destruir vuestra inteligencia.

La meditación solo es necesaria para deshacer lo que ha hecho la sociedad. La meditación es negativa: simplemente anula el daño, destruye la enfermedad. Y una vez que la enfermedad se ha ido, tu bienestar se impone por sí mismo.

En el último siglo se ha ido demasiado lejos: la educación universal ha sido una calamidad. Y recuerda que no estoy en contra de la educación, estoy en contra de esta educación. Existe la posibilidad de un tipo diferente de educación que será beneficiosa para aguzar tu inteligencia, no para destruirla; que no la sobrecargará con hechos innecesarios, que no la sobrecargará con conocimientos innecesarios, que no la sobrecargará en absoluto, sino que la ayudará a volverse más radiante, fresca, joven.

Esta educación solo te vuelve capaz de memorizar. Esa otra educación te volverá capaz de más claridad. Esta educación destruye tu inventiva. Esa otra educación te ayudará a volverte más inventivo.

Por ejemplo, la educación que yo quisiera en el mundo no requerirá que un niño responda en la vieja manera estereotipada. No estimulará la repetición, el ser como loros. Estimulará la inventiva. Incluso si la respuesta inventada no es tan correcta como lo pueda ser la respuesta copiada, aun así, valorará al niño que ha aportado una nueva respuesta a un viejo problema. Ciertamente, la respuesta del niño no puede ser tan correcta como la respuesta de Sócrates; naturalmente, en un niño pequeño… la respuesta no puede ser tan correcta como la de Albert Einstein, por supuesto. Pero pedir que la respuesta del niño sea tan correcta como la de Albert Einstein es ridículo. Si el niño es inventivo, va en la dirección correcta; un día, el niño se convertirá en un Albert Einstein. Si está tratando de crear algo nuevo, naturalmente tiene sus limitaciones, pero se debería valorar simplemente su esfuerzo por tratar de crear algo nuevo, se debería alabar.

La educación no debería ser competitiva. Las personas no deberían ser juzgadas, comparadas las unas con las otras. La competitividad es muy violenta y muy destructiva. Alguien no es bueno en matemáticas y le llamas mediocre. Y puede que sea bueno en carpintería, pero nadie mira eso. Alguien no es bueno en literatura y le llamas estúpido; y será bueno en música, en baile.

Una educación auténtica ayudará a las personas a encontrar su vida, en la que puedan estar totalmente vivas. Si un niño nace para ser carpintero, entonces eso es lo que debe hacer. Nadie debería obligarlo a hacer otra cosa. ¡Este mundo puede convertirse en un mundo tan estupendo, tan inteligente, si se permite al niño que sea él mismo o ella misma, si se le ayuda, si se le estimula de todas las maneras y nadie viene a interferir! De hecho, nadie manipula al niño. Si el niño quiere ser bailarín, entonces está bien: los bailarines son necesarios. Se necesita mucha danza en el mundo. Si el niño quiere ser poeta, bien. Se necesita mucha poesía; nunca hay suficiente. Si el niño quiere ser carpintero o pescador, perfectamente bien. Si el niño quiere ser leñador… perfectamente bien. No hay necesidad de que llegue a ser presidente o primer ministro. De hecho, que menos personas se interesaran en esos objetivos sería una bendición.

Ahora mismo todo está patas arriba. Alguien que quería ser carpintero se ha hecho médico; alguien que quería ser médico se ha hecho carpintero. Todos están en el puesto de otro, por eso hay tanta carencia de inteligencia: todo el mundo está haciendo el trabajo de otro. En cuanto empieces a verlo, comprenderás por qué la gente se comporta con tan poca inteligencia.

En India hemos meditado profundamente, y hemos encontrado una palabra: Swadharma, la naturaleza de uno mismo. Contiene la mayor de las implicaciones para un mundo futuro. Krisna ha dicho: «Swadharme nadhanam shreyah», «Es bueno morir en tu propia naturaleza, siguiendo tu propia naturaleza», y «Per dharmo bavaha baha», «La naturaleza de otra persona es muy peligrosa». No seas un imitador. Sé tú mismo.

1 Enseñanzas
2 Profecías
3 Decadencia y muerte
4 Notas

Osho
De Wikipedia, la enciclopedia libre

Rajneesh Chandra Mohan Jain (रजनीश चन्द्र मोहन जैन) (11 de diciembre de 1931 – 19 de enero de 1990) fue un maestro espiritual hindú. En los años sesenta se hacía llamar Acharya Rajneesh, en los años setenta y ochenta Bhagwan Shree Rajneesh y en los noventa Osho. Vivió en la India, y durante otras temporadas, en Estados Unidos, inspirando el movimiento Osho, un controvertido grupo filosófico que aún cuenta con muchos seguidores y detractores.

ENVIADO POR RICARDO MATEO - PERU

GANDHI

1 - "A única revolução possível é dentro de nós.”

2 - "Creio poder afirmar, sem arrogância e com a devida humildade, que a minha mensagem e os meus métodos são válidos, em sua essência, para todo o mundo.”

3 - "A minha vida é um Todo indivisível, e todos os meus atos convergem uns nos outros; e todos eles nascem do insaciável amor que tenho para com toda a humanidade.”

4 - "Não desejo morrer pela paralisia progressiva das minhas faculdades como um homem vencido. A bala de um assassino poderia por fim a minha vida. Acolhe-la-ia com alegria”

5 - "A regra de ouro consiste em sermos amigos do mundo e em considerarmos como uma toda a família humana. Quem faz distinção entre os fiéis da própria religião e os de outra, deseduca os membros da sua religião e abre caminho para o abandono, a irreligião.”

6 - "O meu patriotismo não é exclusivo. Engloba tudo. Eu repudiaria o patriotismo que procurasse apoio na miséria ou na exploração de outras nações. O patriotismo que eu concebo não vale nada se não se conciliar sempre, sem exceções, com o maior bem e a paz de toda a humanidade.”

7 - "Acredito na essencial unidade do homem, e portanto na unidade de todo o que vive. Desse modo, se um homem progredir espiritualmente, o mundo inteiro progride com ele, e se um homem cai, o mundo inteiro cai em igual medida.”

8 - "A não-violência não existe se apenas amamos aqueles que nos amam. Só há não-violência quando amamos aqueles que nos odeiam. Sei como é difícil assumir essa grande lei do amor. Mas todas as coisas grandes e boas não são difíceis de realizar? O amor a quem nos odeia é o mais difícil de tudo. Mas, com a graça de Deus, até mesmo essa coisa tão difícil se torna fácil de realizar, se assim queremos.”

9 - "Mas creio que a não-violência é infinitamente superior à violência, o perdão é mais nobre que a punição. O perdão enobrece um soldado. Mas a abstenção só é perdão quando há o poder para punir; não tem sentido quando pretende proceder de uma criatura desamparada. Um camundongo dificilmente perdoa um gato que o dilacera. Compreendo os sentimentos daqueles que clamam pela punição condigna do General Dyer e outros iguais. Haveriam de esquartejá-lo, se pudessem. Mas não creio que a Índia seja desamparada. Não me considero uma criatura desamparada. Apenas quero usar a força da Índia e a minha própria para um propósito melhor.”


GANDHI

ENVIADO POR LAURA Ubicación
FELGUEIRAS

TEXTO HINDU

As línguas dos bajuladores são mais macias do que seda na nossa presença, mas são como punhais na nossa ausência.

As dádivas feitas com carinho dobram de valor.

Os homens decaem ou engrandecem-se pelos seus próprios atos.

A ação perfeita é o fruto da meditação perfeita.

Reta ação é a praticada sem apego, sem paixão, por dever, não por prazer, nem ódio, nem proveito próprio.

A morte, que há-de vir para todos, chegará nobremente se dermos as nossas posses e a nossa vida para ajudar os homens a viverem.

***

A humanidade erra por ter a sua consciência submersa na ignorância.

Quando o dinheiro se vai, com ele se vai a graça.

A semente do conselho guarda-se na casca do silêncio.

Os sábios não choram pelos vivos nem pelos mortos.

A alma que não se abate, que recebe indiferentemente tanto a tristeza como a alegria, vive na vida imortal.

Que cada um desempenhe a sua parte em tudo que encontre para fazer, porém sem escravizar a alma.

Inascível, imortal e imutável permanece o espírito, embora morta pareça a sua habitação.

Faz de tua conduta a tua religião.
A alma é uma coisa que a espada não pode ferir, o fogo não pode destruir, que as águas não podem maltratar, que o vento de meio-dia não pode secar.

Assim como pomos de lado uma roupa usada e vestimos uma nova, assim o espírito se desfaz da sua indumentária de carne e se reveste de uma nova.

Vazia é a casa sem uma criança.
Sábio é o homem que, em todas as atividades, está isento das aguilhoadas do desejo e tem os seus atos purificados pelo fogo da verdade.

É mister distinguir entre a ação obrigada, a ação ilícita, e a inação. Sábio é quem vê a inação na ação e a ação na inação, e em harmonia permanece enquanto executa toda a ação.

Os sábios não choram nem os vivos nem os mortos.

A mente jungida aos sentidos vê romper-se o seu leme da sabedoria, tal qual uma nau na tormenta deriva para o naufrágio e morte.

Textos Hindus
besitos hermana

Solicitado 29/03/2008 02:59 PM

ENVIADO POR LAURA DE PORTUGAL

NA MINHA VIDA

Na minha vida tive palmas e fracassos
Fui amargura feita notas e compassos
Aconteceu-me estar no palco atrás do pano
Tive a promessa de um contrato por um ano
A entrevista que era boa
E o meu futuro foi aquilo que se viu

Na minha vida tive beijos e empurrões
Esqueci a fome num banquete de ilusões
Não entendi a maior parte dos amores
Só percebi que alguns deixaram muitas dores
Fiz as cantigas que afinal ninguém ouviu
E o meu futuro foi aquilo que se viu


Adeus tristeza, até depois
Chamo-te triste por sentir que entre os dois
Não há mais nada pra fazer ou conversar
Chegou a hora de acabar

Na minha vida fiz viagens de ida e volta
Cantei de tudo por ser um cantor à solta

Na minha vida fiz viagens de ida e volta
Cantei de tudo por ser um cantor à solta

Na minha vida fui sempre um outro qualquer
Era tão fácil, bastava apenas escolher
Escolher-me a mim, pensei que isso era vaidade
Mas já passou, não sou melhor mas sou verdade
Não ando cá para sofrer mas para viver
E o meu futuro há-de ser o que eu quiser .

Adagio in G Minor




Faltas tú neste adágio beijos

Há a ideia de que quando se concede à razão inteira liberdade ela destrói todas as emoções profundas. Esta opinião parece-me devida a uma concepção inteiramente errada da função da razão na vida humana. Não é objectivo da razão gerar emoções, embora possa ser parte da sua função descobrir os meios de impedir que tais emoções sejam um obstáculo ao bem-estar. Descobrir os meios de dminuir o ódio e a inveja é sem dúvida parte da função da psicologia racional. Mas é um erro supor que diminuindo essas paixões, diminuiremos ao mesmo tempo a intensidade das paixões que a razão não condena.


Guerra Junqueiro

Ai, ha quantos anos que eu parti chorando
Deste meu saudoso, carinhoso lar!...
Foi ha vinte?... ha trinta? Nem eu sei ja quando!...
Minha velha ama, que me estas fitando,
Canta-me cantigas para me lembrar!...

Dei a Volta ao mundo, dei a volta a Vida...
So achei enganos, decepcoes, pesar...
Oh! A ingenua alma tao desiludida!...
Minha velha ama, com a voz dorida,
Canta-me cantigas de me adormentar!...

Trago de amargura o coracao desfeito...
Ve que fundas magoas no embaciado olhar!
Nunca eu saira do meu ninho estreito!...
Minha velha ama que me deste o peito,
Canta-me cantigas para me embalar!...

Pos-me Deus outrora no frouxel do ninho
Pedrarias de astros, gemas de luar...
Tudo me roubaram, ve, pelo caminho!...
Minha velha ama, sou um pobrezinho...
Canta-me cantigas de fazer chorar!

Como antigamente, no regaco amado,
(Venho morto, morto!...) deixa-me deitar!
Ai, o teu menino como esta mudado!
Minha velha ama, como esta mudado!
Canta-lhe cantigas de dormir, sonhar!...

Canta-me cantigas, manso, muito manso...
Tristes, muito tristes, como a noite o mar...
Canta-me cantigas para ver se alcanco
Que a minha alma tenha paz, descanso,
Quando a Morte, em breve, me vier buscar!...


OS SIMPLES, 1892

ENVIADO POR ABEL DE PORTUGAL

CHAVE DA FELICIDADE

Corremos de um lado para o outro esperando descobrir a chave da felicidade... Esperamos que tudo que nos preocupa se resolva num passe de mágica. Achamos que a vida seria tão diferente, se pelo menos fôssemos felizes. E, assim, uns fogem de casa para serem felizes e outros fogem para casa para serem felizes... Uns se casam para serem felizes e outros se divorciam para serem felizes... Uns fazem viagens caríssimas para serem felizes e outros trabalham além do normal para serem felizes ... Uma busca infinda. Anos desperdiçados. Nunca a lua está ao alcance da mão, nunca o fruto está maduro, nunca o vinho está no ponto. Sombras, lágrimas. Nunca estamos satisfeitos. Mas, há uma forma melhor de viver ! A partir do momento em que decidimos ser felizes, nossa busca da felicidade chegou ao fim. É que percebemos que a felicidade não está na riqueza material, na casa nova, no carro novo, naquela carreira. naquela pessoa. E jamais está à venda . Quando não conseguimos achar satisfação dentro de nós mesmos, é inútil procurar em outra parte. Sempre que dependemos de coisas fora de nós para ter alegria, estamos fadados à decepção. A felicidade não tem nada a ver com conseguir. Consiste em satisfazer-nos com o que temos e com o que não temos. Poucas coisas são necessárias para fazer feliz o homem sábio, ao mesmo tempo em que nenhuma fortuna satisfaria a um inconformado. As necessidades de cada um de nós são poucas. Enquanto nós tivermos alguma coisa a fazer, alguém a amar, alguma coisa a esperar, seremos felizes. Saiba : a única fonte de felicidade está dentro de você, e deve ser repartida. Repartir alegrias é como espalhar perfumes sobre os outros : sempre algumas gotas acabam caindo sobre você mesmo. Na incerteza do amanhã... aproveite o hoje para ser feliz !

ENVIADO POR ABEL DE Ubicación
Porto, Portugal

Un DíA CoMo CuAlQuIeR OtRo

Y así después de esperar tanto,
Un día como cualquier otro decidí triunfar,
Decidí no esperar a las oportunidades sino yo mismo buscarlas,
Decidí ver cada problema
Como la oportunidad de encontrar una solución,
Decidí ver cada desierto
Como la oportunidad de encontrar un oasis,
Decidí ver cada noche
Como un misterio a resolver,
Decidí ver cada día
Como nueva oportunidad de ser feliz.
Aquel día descubrí que mi único rival
No eran mas que mis propias debilidades,
Y que en estas esta la única y mejor forma de superarnos,
Aquel día deje de temer a perder y empecé a temer a no ganar,
Descubrí que no era yo el mejor y que quizás nunca lo fui,
Me dejo de importar quien ganara o perdiera,
Ahora me importa simplemente saberme mejor que ayer.
Aprendí que lo difícil no es llegar a la cima,
Si no jamás dejar de subir.
Aprendí que el mejor triunfo que puedo tener,
Es tener el derecho de llamarle a alguien "Amigo".
Descubrí que el Amor es más
Que un simple estado de enamoramiento,
"el amor es una filosofía de vida"
aquel día deje de ser un reflejo
de mis escasos triunfos pasados
y empecé a ser mi propia tenue luz de este presente,
aprendí que de nada sirve ser luz
si no vas a iluminar el camino de los demás
aquel día decidí cambiar tantas cosas,
aquel día aprendí que los sueños
son solamente para hacerse realidad,
desde aquel día ya no duermo para descansar
Ahora simplemente duermo para soñar.

ALMA

Enviado por Gio

Dedicado especialmente a Aurora

ME ESTOY ACOSTUMBRANDO A TI

ME ESTOY ACOSTUMBRANDO A TI
DE TAL MANERA
QUE CADA INSTANTE ´PIENSO EN TI AUNQUE NO QUIERA
ME ESTOY ACOSTUMBRANDO A TI, DIA TRAS DIA
YO QUE ANTES TAN DISTINTO FUI QUIEN LO DIRIA
ME ESTOY ACOSTUMBRANDO A SER COMO TU ERES
YO QUE A NADIE ME ACOSTUMBRE
CAI EN TUS REDES
ME ESTOY ACOTUMBRANDO A OIR
CON TUS OIDOS
A VER CON TU MIRADA
Y A AMAR CON TUS SENTIDOS
POR TU AMOR POR TU AMOR
YA NO SE NI QUIEN SOY
POR TU AMOR POR TU AMOR
PODRIA ENLOQUECER SI ME DEJARAS HOY
ME ESTOY ACOSTUMBRANDO A TI DE TAL MANERA
QUE TODO EL AÑO PARA MI ES PRIMAVERA
ME ESTOY ACOSTUMBRANDO A VER POR TU VENTANA
EL MISMO Y TIBIO AMANECER CADA MAÑANA
ME ESTOY ACOSTUMBRANDO A TI
NO ME ARREPIENTO
LOS DOS LOGRAMOS ENTRE SI
UN PENSAMIENTO
ME ESTOY ACOSTUMBRANDO A ESTAR SIEMPRE CONTIGO
QUE CUANDO NO TE TENGO MI CUERPO ESTA VACIO

POR TU AMOR POR TU AMOR
YA NO SE NI QUIEN SOY
POR TU AMOR POR TU AMOR
PODRIA ENLOQUECER
SI ME DEJARAS HOY


POR TU AMOR POR TU AMOR YA NO SE NI QUIEN SOY , YO

La vida no es una tecnología, ni una ciencia. La vida es un arte, .... has de sentirla. Es como el caminar por una cuerda floja.

Enviado por mi amigo Ramón de
Ubicación
barcelona , España
Ciudad natal
BARCELONA

Para qué sirve un minuto?

Un minuto sirve para sonreír.
Sonreír para el otro, para tí y para la vida.
Un minuto sirve para ver el camino, admirar una flor, sentir el perfume de la flor, sentir el césped mojado, percibir la transparencia del agua.
Se requiere apenas de un minuto para evaluar la inmensidad del infinito, aunque sin poder entenderlo.
Un minuto apenas para escuchar el canto de los pájaros.
Un minuto sirve para oír el silencio, o comenzar una canción.
Es en un minuto en que uno dice el "sí" o el "no" que cambiará toda su vida.
Un minuto para un apretón de mano y conquistar un nuevo amigo.
Un minuto para sentir la responsabilidad pesar en los hombros, la tristeza de la derrota, la amargura de la incertidumbre, el hielo de la soledad, la ansiedad de la espera, la marca de la decepción, la alegría de la victoria.
En un minuto se puede amar, buscar, compartir, perdonar, esperar, creer, vencer y ser.
En un simple minuto se puede salvar una vida.
Tan sólo un minuto para incentivar a alguien o desanimarlo.
Un minuto para comenzar la reconstrucción de un hogar o de una vida.
Basta un minuto de atención para hacer feliz a un hijo, un padre, un amigo, un alumno, un profesor, un semejante.
Solo un minuto para entender que la eternidad está hecha de minutos.
De todos los minutos bien vividos.
Un minuto... Cuántas veces los dejamos pasar sin darnos cuenta... pero también cuántas veces traemos a nuestras vidas los recuerdos de los minutos vividos llenos de felicidad, de alegría y también de tristezas.
Decimos "un minuto" y nos parece nada.
Pero cómo se aprecia ese minuto al levantar la mano y saludar a un amigo que se va para siempre, cómo se valora ese minuto que hace que lleguemos tarde a nuestros trabajos, cómo se espera ese minuto que nos lleva a reunirnos con los que amamos, cómo nos llena de emoción ese minuto en que nos entregan a nuestro hijo al nacer, y cómo también deseamos que la vida le otorgue más minutos a quien la muerte separará físicamente de nosotros y no veremos más.
Un minuto... parece increíble... parece tan poquito y sin embargo puede dejar una huella tan profunda en nuestra vida.
Lo importante es no vivir la vida porque sí, dejando pasar el tiempo.
Alguien alguna vez dijo: "Vive cada minuto como si fuera el último".
Si todos recordáramos esa frase a diario aprenderíamos a vivir la vida intensamente.
Aprenderíamos a no posponer las emociones más lindas de la vida pensando que "si no es hoy será mañana".
Tu tiempo es ahora... el futuro es incierto...
Vive cada minuto intensamente.
La vida es Hoy... Que el reloj de tu vida marque cada minuto al compás de los latidos de tu corazón...

enviado por giovanna

Só queria ser um Anjo

Só queria ser um Anjo
Eu queria realmente ser um anjo!
Ser o anjo que vela, o anjo que guarda, o anjo que protege...
Quebrar todas as barreiras e ser apenas um anjo.
Mas não é permitido a um anjo,
amar uma única pessoa;
Seu amor não pode ser exclusivo;
Seu amor deve ser extensivo...
Não é permitido a um anjo
Chorar por todas as pessoas;
Seu pranto é exclusivo.
Que anjo eu posso ser? Que amor eu poderei dar?
Que olhos irão me ver? A quem eu irei amar?
Eu queria� tanto ser um anjo!
Ter a bondade nas faces, a sabedoria no olhar;
Saber sorrir, saber confortar.
Saber entender aos aflitos, saber ensinar;
Ir ao encontro de todos...
Um anjo qualquer! Um anjo comum!
Atender as preces dos necessitados;
Atender a procura de afeto de uma criança;
Um anjo que aprende com a dor;
Um anjo que aprende com o amor...
Beijar a face daquele que suplica;
E�serenar a raiva do inimigo cruel.
Por fim, eu queria ser um anjo...
E poder quebrar todas as regras celestiais;
Sentir o amor único e exclusivo;
E chorar por todos os demais...
"Eu queria somente ser um anjo!"
POSSO NÃO SER UM ANJO...

MAS SOU CERTAMENTE TUA AMIGA BEIJOS DOCES E TERNURENTOS

;MUAHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH

ENVIADO POR MIAMIGA LIL

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Lisboa, Portugal
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Lisboa

ADORACAO

DEIXO-TE COM UM POETA QUE FAZIA A DELICIA DA MINHA DOCE ADOLESCENCIA,TINHA ENTAO 16/17,QUANDO ME EMOCIONAVA LENDO ESTE VERSO.DEDICO-TO...

ADORACAO

EU NAO TE TENHO AMOR SIMPLESMENTE.

A PAIXAO EM MIM NAO E AMOR,FILHA,E ADORACO! NEM SE FALA EM VOZ BAIXA A IMAGEM QUE SE ADORA.

QUANDO DA MINHA NOITE EU TE COMTEMPLO,AURORA, E,ESTRELA DA MANHA,UM BEIJO TEU PERPASSA EM MEUS LABIOS,

OH! QUANDO ESSA INFINITA GRACA DO TEU PIEDOSO OLHAR ME INUNDA,NESSE INSTANTE EU SINTO—VIRGEM LINDA,INEFAVEL,RADIANTE, ENVOLTA NUN CLARAO BALSAMICO DE LUA, A MINHA ALMA A AJOELHAR,TREMULA,AOS PES DA TUA!

ADORO-TE!...NAO ES SO GRACIOSA,ES BONDOSA: ALEM DE BELA ES SANTA;ALEM DE ESTRELA ES ROSA.

BENDITO SEJA O DEUS,BENDITA A PROVIDENCIA QUE DEU O LIRIO AO MONTE E A TUA ALMA A INOCENCIA, O DEUS QUE TE CRIOU,ANJO,PARA EU TE AMAR, E FEZ DO MESMO AZUL O CEU E O TEU OLHAR!...

GUERRA JUNQUEIRO 1884

QUE BUDA TE ACOMPANHE E TE PROTEJA ILUMINANDO SEMPRE TEU CAMINHO BESOS

enviado por mi amigo ABEL de
Ubicación
Porto, Portugal

ART GALLERY VIII

TU SABIDURIA ES UN PREMIO DIVINO DE DIOS

ENVIADO POR MI AMIGA AMERICA DE
Ubicación
Falcon, Venezuela
Ciudad natal
Punto Fijo

Gracias America por tu comentario y las imagenes tan bellas

marissa